MAVEK richt zich nadrukkelijk niet tot de Kerk, maar tot het Belgisch parlement. Het platform stelt dat de Kerk haar kans op een interne oplossing heeft verspeeld. Daarom vraagt MAVEK dat België, naar het voorbeeld van Spanje, dringend werk maakt van:
- Een onafhankelijke, door het parlement benoemde ombudsman.
- Een wettelijk slachtofferstatuut.
- Een herstelfonds, uitsluitend toegankelijk via dat statuut, volledig los van kerkelijke structuren en integraal gefinancierd door de Kerk.
MAVEK stelt dat slachtoffers van de Kerk niet gelijkgesteld kunnen worden met andere slachtoffers van seksueel geweld. Een apart fonds is noodzakelijk vanwege het systemische karakter van het onrecht:
- Problematisch Schuldig Verzuim: De kerkleiding heeft daders niet aangegeven maar enkel verplaatst, wat de weg vrijmaakte voor een kettingreactie aan nieuwe slachtoffers. De institutie is hiermee direct verantwoordelijk voor de omvang van het leed.
- Georganiseerde Tegenwerking: Er was sprake van een bewuste strategie om feiten te verbergen ("doodzwijgen") om de goede naam van de Kerk en de daders te beschermen.
- Intimidatie en Machtsmisbruik: De Kerk gebruikte haar morele en spirituele macht om slachtoffers via schuld en zonde te manipuleren en monddood te maken.
- Beïnvloeding van de Samenleving: Door de sterke verwevenheid met politiek en justitie kon de Kerk decennialang druk uitoefenen om onderzoeken te hinderen.
- De Kloof in de Moraal: Terwijl de Kerk zich profileerde als moraalridder, handelde zij als een machtsblok dat deze waarden verried voor het eigen voortbestaan.
Het is de bedoeling dat zoveel mogelijk mensen deze 3 eisen onderschrijven : slachtoffers, familieleden, en sympathisanten. Kortom: de hele bevolking.
MAVEK ne s'adresse pas à l'Église, mais au Parlement belge. La plateforme estime que l'Église a laissé passer sa chance de trouver une solution interne. C'est pourquoi MAVEK demande à la Belgique, à l'instar de l'Espagne, de mettre en place de toute urgence:
- Un médiateur indépendant, nommé par le Parlement.
- Un statut juridique des victimes.
- Un fonds de réparation, accessible uniquement via ce statut, totalement indépendant des structures ecclésiastiques et intégralement financé par l'Église.
MAVEK estime que les victimes de l'Église ne peuvent être assimilées à d'autres victimes de violences sexuelles. Un fonds distinct est nécessaire en raison du caractère systémique de l'injustice :
- Négligence coupable problématique : les dirigeants de l'Église n'ont pas dénoncé les auteurs, mais se sont contentés de les muter, ce qui a ouvert la voie à une réaction en chaîne et à de nouvelles victimes. L'institution est donc directement responsable de l'ampleur des souffrances.
- Opposition organisée : il y avait une stratégie délibérée visant à dissimuler les faits (« passer sous silence ») afin de protéger la réputation de l'Église et des auteurs.
- Intimidation et abus de pouvoir : l'Église a utilisé son pouvoir moral et spirituel pour manipuler les victimes par la culpabilité et le péché et les réduire au silence.
- Influence sur la société : grâce à ses liens étroits avec la politique et la justice, l'Église a pu exercer pendant des décennies une pression pour entraver les enquêtes.
- Le fossé moral : alors que l'Église se présentait comme le défenseur de la morale, elle agissait comme un bloc de pouvoir qui trahissait ces valeurs pour assurer sa propre survie.
L'objectif est que le plus grand nombre possible de personnes souscrivent à ces trois exigences : les victimes, les membres de leur famille et les sympathisants. En bref, l'ensemble de la population.
